生活的更好

ghdhair100 · Wysłany: Sob 3:47, 19 Mar 2011 Temat postu: 生活的更好

生活的更好一些和发财致富的本质区别
生活的更好一些和发财致富的区别无产阶级革命是为了工人农民等基本劳动群众都能生存下去并且能够更好一些的生存下去，而不是为了个人发财致富。那么生活的更好一些和发财致富之间有什么根本区别吗？生活的更好一些是劳动人民的正常要求，属于无产阶级革命思想和追求的一部分思想内容，是有利于社会发展进步的一种思想，是社会主义制度所允许的且不影响社会主义制度的建立和发展巩固的一种思想。而发财致富思想却是一种剥削阶级的思想，或者想成为剥削阶级的人们的一种思想,[link widoczny dla zalogowanych]，他反映的不是劳动人民的正常要求。对大多数基层老百姓来说，发财致富只是一种梦想。发财致富只是少数人才能实现的愿望和现实。有些人提出劳动致富,[link widoczny dla zalogowanych]，即使正常的劳动致富，也不是所有人都能达到的。这是社会现实。改革开放的富民政策，可以说给了大家平等的发财致富的机会，也可以说给了大家通过劳动发财致富的机会。但是，三十多年来，中国党的富民政策没变，全体人民都能通过劳动致富吗？没有。说明共同发财致富的理论和实践都是错误的。因为，任何时代社会的总财富是一定的，而人的追求财富的欲望却是无限的。即使普通人当了万元户后，还想当十万元户，还想当百万富翁千万富翁和亿万富翁。事实上，三十多年来的富民政策已经使少数人成了千万富翁亿万富翁。而有的很多人还处于贫困线以下。大部分人基本解决了温饱问题但离富裕标准还差较大的距离。社会总财富一定，你获得的财富远远超过了平均值，有的人就会低于平均值，甚至个别人就会远远的低于平均值。而且发财致富的理论指导下的社会实践必然会出现剥削和变相剥削，必然会出现两极分化，出现不劳而获的寄生虫，必然出现黑社会。个别人大富之后，必然滋生享乐花天酒地的社会风气，与之相应的卖淫嫖娼现象，赌博现象，贩毒现象，买卖妇女儿童现象都会发生。三十多年的社会实践已经证明了这个现象。发财致富的理论导向，必然导致剥削和剥削社会的产生。所以发财致富的理论和思想都是剥削阶级和想成为剥削阶级的思想，都是破坏社会主义建设和巩固的思想。而三自一包就是发财致富思想理论的典型代表,[link widoczny dla zalogowanych]。所以毛主席是极力反对中国实行三自一包政策的。社会总财富一定，它对社会的总人口之间有一个财富的平均值。社会全体人员的财富占有量实际处于平均值附近是合理的和接近合理的。最理想的是社会成员的实际财富占有量和社会财富平均值间差值为零。这在实践上是不可能的。理论和实践对这种零差值的追求是有害的，是绝对平均主义的表现。社会主义革命的目的和实践是使这种差值趋于合理性的最小。也就是说，社会成员的实际财富占有量应当在平均值附近波动。任何人都不能离平均线太高，或太低。其方法和社会政策必须保证人人都有工作，社会最高工作报酬和最低工作报酬间的差别不能太大。辅助手段是提倡大公无私精神，提倡能力强的人，掌握社会管理权的人们的无私奉献精神。并且国民教育中要进行大公无私的国民教育，要教育人们都有爱心，都有奉献精神。社会主义革命目标的检验标准应当是，人人都能上得起学，看得起病，住得起房。当然吃饭穿衣的保证是自然性的包括在内了。非极端平均主义的表现应当是较富裕人群有较充裕较自由的生活空间。比如旅游学习自我爱好的发展等等。这样的社会目标的实现保证，只能是社会主义计划经济的公有制。任何私有制度的社会都是实现不了的。对于社会主义革命的目的的实践和实现，任何社会成员都应当拥护，而没有什么反对理由的。那些各方面体力脑力经济地位社会地位都有优势而追求个人发财致富的人们应当明白，追求发财致富只有在私有制的社会中才是可行的，而发财致富的目标的实现必须要依靠属于动物世界的残忍的竞争法则丛林规则。这个规则下，失败者的下场是极为悲惨的。在竞争的世界范围里，任何人都不能保证自己是常胜将军。有些人在社会搏击中能保持较长时间较多的胜绩，但不能保证自己不败，如三国的诸葛亮。也不能保证自己的家人亲人后人，永远不败。如刘备的儿子阿斗，如曹操的孙子败于司马等等。在追求发财致富实行竞争规则的世界中，没有谁是常胜将军。老百姓所说的三穷三富过到老，易经上所说的君子之泽五世而斩，人们所说四大皆空宝贵如云烟，所说黄粱一梦都是讲的这个道理。所以迄今为止，为亲人计为后人计，人类社会最合理的最公平的社会制度是实现没有剥削没有压迫的大家共同和谐生活的社会主义制度。至于社会主义实践中某些不尽人意的地方，那是一种新事物发展和完善过程的正常现象。你是不能仅凭儿童的幼稚而否定儿童的光辉的未来的，甚至否定儿童的生存权的。社会主义制度虽然是目前最合理最公平的社会制度，但社会主义革命最初的参加者并不是社会成员的全部或大部，这就要求社会主义革命的最初参加者必须有一种让人们信得过的大公无私精神，在胜利前胜利后都不能追求个人发财致富。其基本手段是一切缴获要归公，即使外国人送你个人的贵重礼品，也要上交国库。这正是毛泽东所提倡和所实践的精神。社会主义革命参加者在生产中的收获在斗争中的缴获都应当归公，提倡公有制，自己先带头实践公有制，将旧时代的个人占有改变为无产阶级的阶级占有。这才是革命胜利之本。社会主义革命者提倡大公无私，允许追求生活的更好，但不能追求发财致富。
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.

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